رودان… الجسد الذي جعل باريس تفكّر

مبدعون تركوا أثرًا

المقال الأول | باريس

تمثال مألوف يفتح بابًا على حكاية أقل ألفة: فنان واجه الشبهة بسبب إتقانه، والرفض بسبب اختياره، ثم ترك مكانًا يعيد فيه الزائر النظر.

أمام هذا الجسد الساكن، يصعب أن يبقى الفكر ساكنًا.

قد تصل إلى «المفكّر» وفي ذهنك صورة جاهزة: رأس منحني، يد تحت الذقن، ورجل من البرونز. رأيته في كتاب أو إعلان حتى أصبح مألوفًا قبل أن تقف أمامه. لكن الاقتراب يربك الألفة. الظهر منحني، والكتف مشدودة، والجسد كله يبدو مشاركًا في جهد لا نرى سببه. يصبح التفكير فعلًا له وزن.

في متحف رودان بباريس، تقود هذه الهيئة إلى سؤال يتجاوز اسم العمل: كيف ينظر الناس إلى فن لم يعتادوا رؤيته بعد؟

حين أصبح الإتقان تهمة

عام 1877، أثار عرض «العصر البرونزي» في صالون باريس جدلًا حادًا. اتهم منتقدون رودان بأخذ قالب مباشرة عن جسد حي. كانت حيوية المنحوتة في صميم الشبهة. استعان بالمصور غودينزيو ماركوني لتصوير النموذج أوغست نيت والنسخة الجصية، واستخدم المقارنة في الدفاع عن عمله. قبل أن يصبح اسمه وجهة سفر، اضطر إلى الدفاع عن صنعته. المصدر: متحف رودان

تمنح الواقعة النظر إلى أعماله عمقًا إضافيًا. الجسد الذي يبدو لنا اليوم شاهدًا على المهارة كان، عند بعض معاصريه، سببًا للارتياب فيها. وما نراه مألوفًا في المتحف قد يكون بدأ حياته خارج حدود المألوف.

المفكّر خرج من بوابة الجحيم

بدأ «المفكّر» ضمن مشروع «بوابة الجحيم»، الذي كُلّف به رودان عام 1880، مستلهمًا «الكوميديا الإلهية». كان التمثال يمثل دانتي، ويحمل اسم «الشاعر»، قبل أن يستقل ويتسع معناه. حين تعرف ذلك، يصبح الرأس المنحني متصلًا بعالم من العذاب والصراع. التمثال الذي نستحضره رمزًا للتأمل وُلد في سياق مضطرب. المصدر: حكاية المفكّر

في «بوابة الجحيم»، يتجاور ازدحام الأجساد مع تفاصيل يمكن أن تستقل بالنظر. تتغير قراءة العمل بتغير المسافة؛ شخصية صغيرة داخل التكوين قد تستوقف الزائر بقدر البوابة كلها.

رداء يحمل غياب صاحبه

أثناء إعداد نصب بلزاك، جرّب رودان أكثر من هيئة للثياب. واستخدم رداءً حقيقيًا، ثبّت شكله بالجص فوق دراسة للجسد. نتج عن التجربة غلاف فارغ يحتفظ بوضعية ما كان تحته. هذه القطعة تكشف البحث المادي الدقيق وراء الهيئة النهائية: الثنيات والكتلة والعلاقة بالضوء. المصدر: دراسة رداء بلزاك

يمكن قراءة النصب محاولة لمنح حضور الكاتب الفكري كتلة مرئية. وقد رفضت جمعية الأدباء التي كلفت رودان بالعمل نتيجته عند اكتماله عام 1898. يعود السؤال نفسه بصيغة مختلفة: من يقرر الهيئة المناسبة لتخليد إنسان؟ المصدر: بحث المتحف حول بلزاك

اسم آخر داخل الحكاية

انضمت كاميّ كلوديل إلى مرسم رودان نحو عام 1884. عملت ضمن فريقه، وطورت في الوقت نفسه أعمالها الخاصة وسعت إلى الاعتراف بها فنانة مستقلة. يشير المتحف إلى أن تفاصيل مهامها ليست محسومة كلها. تذكّرنا سيرتها بأن المرسم مساحة عمل وتبادل، وأن شهرة اسم واحد قد تجعل الآخرين أقل ظهورًا. وجود أعمالها داخل الحكاية يكشف حضور فنانة لها بحثها الخاص. المصدر: كاميّ كلوديل

أربع غرف وحياة ثانية للمكان

استأجر رودان عام 1908 أربع غرف في قصر بيرون ليقيم فيها مراسمه. وفي عام 1916 تبرع بأعماله وممتلكاته للدولة الفرنسية؛ افتُتح الموقع الباريسي للجمهور عام 1919. انتقل المكان من حياة العمل إلى حياة المشاهدة، وصار الزائر جزءًا من استمرار الأثر. قصر بيرون؛ المتحف وريث الفنان

يحمل «المفكّر» أكثر مما توحي به صورته المألوفة: شاعرًا فوق بوابة، وتاريخ مرسم، وصراعًا حول حدود النحت. كل ذلك حاضر وراء الجسد الساكن.

يبقى الرجل جالسًا في مكانه. أما أنت، فقد تغيرت المسافة التي ترى منها.

صورة الغلاف: «المفكّر» في متحف رودان بباريس. تصوير Douglas O’Brien، CC BY-SA 2.0. مصدر الصورة وحقوقها

صورة الغلاف: «المفكّر» في متحف رودان بباريس. تصوير Douglas O’Brien، CC BY-SA 2.0. مصدر الصورة وحقوقها